本书是作者谈《诗经》时写下的杂感性文字。他从个人的哲学、历史、政治、伦理和文学的观点出发，对《诗经》各篇加以引申发挥，所以叫做“广传”。本书以全陵刻本为底本，参照周调阳依嘉恺抄本所作的校勘记加以勘正校注和补阙。

本书是作者谈《诗经》时写下的杂感性文字。他从个人的哲学、历史、政治、伦理和文学的观点出发，对《诗经》各篇加以引申发挥，所以叫做“广传”。本书以全陵刻本为底本，参照周调阳依嘉恺抄本所作的校勘记加以勘正校注和补阙。

《诗广传》是王夫之阅读《诗经》后的杂感性文集,据现有资料考察,其写作的确切年代无法确定。王孝鱼先生认为《诗广传》成书于1669年之后,但其提供的证据不是十分充分。

《周易外传:王夫之著作(竖排版)》内容简介：《周易外传》写作于一六五五年（清顺治十二年），那时明王朝已经覆亡，王夫之也屡遭险阻，先是在衡阳举兵抗清，失败后奔赴广西参加南明永历政权，又受到当权者的排挤陷害，被迫于一六五二年回到湖南，在零陵、常宁和兴宁一带过着艰苦的流亡生活。

《周易外传:王夫之著作(竖排版)》内容简介：《周易外传》写作于一六五五年（清顺治十二年），那时明王朝已经覆亡，王夫之也屡遭险阻，先是在衡阳举兵抗清，失败后奔赴广西参加南明永历政权，又受到当权者的排挤陷害，被迫于一六五二年回到湖南，在零陵、常宁和兴宁一带过着艰苦的流亡生活。

《王夫之著作:读通鉴论(套装共3册)》是明末清初卓越思想家王夫之阅读司马光的历史巨著《资治通鉴》的笔记。全书30卷，其中秦1卷，西汉4卷，东汉4卷，三国1卷，晋4卷，宋、齐、梁、陈、隋各1卷，唐8卷，五代3卷，另附《叙论》4篇为卷末。是王夫之有关古史评论的代表作之一。

本书分十个章节，讲述了南宋思想家辅广的主要事迹和学术思想。辅广，字汉卿，学者称传贻先生，曾先后师事南宋思想家、文学家、教育家吕祖谦和朱熹，与朱子传人黄榦并称“黄辅”。庆元年间(1195—1200)，朱子之学被斥为“伪学”，学者多避去，辅广不为所动，率其堂弟辅万同往武夷山向朱子问学。晚年回崇德县城，筑传贻堂，讲学受徒，后来发展成为传贻书院，直到清末才被改为崇德小学。辅广所著《诗童子问》与所辑《晦庵先生语录》《朱子读书法》，均被收入《四库全书》。清光绪五年，辅广从祀孔庙，在黄榦之次。

本书分十个章节，讲述了南宋思想家辅广的主要事迹和学术思想。辅广，字汉卿，学者称传贻先生，曾先后师事南宋思想家、文学家、教育家吕祖谦和朱熹，与朱子传人黄榦并称“黄辅”。庆元年间(1195—1200)，朱子之学被斥为“伪学”，学者多避去，辅广不为所动，率其堂弟辅万同往武夷山向朱子问学。晚年回崇德县城，筑传贻堂，讲学受徒，后来发展成为传贻书院，直到清末才被改为崇德小学。辅广所著《诗童子问》与所辑《晦庵先生语录》《朱子读书法》，均被收入《四库全书》。清光绪五年，辅广从祀孔庙，在黄榦之次。

本书于1956年9月由古籍出版社据太平洋书局本排印出版，1959年12月改由本局出版，1975年9月改用1865年金陵刻本《船山遗书》为底本，重新校勘标点。

本书于1956年9月由古籍出版社据太平洋书局本排印出版，1959年12月改由本局出版，1975年9月改用1865年金陵刻本《船山遗书》为底本，重新校勘标点。